“让妈妈成为母亲，成为母育家”

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母亲应该成为教育者，但能成为教育者吗？ 母亲成为教育家只不过是恢复她们的天性。 母亲教育孩子需要特别的时间吗？ 妈妈绝对什么都不做。 她从事教育工作者的工作。 妈妈要成为教育家。 不是成为教育理论家，而是成为教育实践家。 孩子是牺牲的母亲吗？ 还是要救妈妈？ 可以普及法律、普及计划等。

对老师来说，刚教的老师还在帮助有经验的老师，对一个老师的评价也不是他的不成熟，而是用他的成熟来衡量的。 但是，这种成熟是让许多学生以实验的代价最终获得的。 和母亲不同，她不仅谁也没有，谁也没有指出，连可以咨询、参照、实验的地方都没有。 尽管如此，人们不会因为她没有经历，就算社会没有提供她，也不会原谅她的错误。 她的责任比老师的责任重上千万倍，但和老师相比，让我吃惊的是她几乎没有受过训练，她相遇永远是第一次，母亲们在这黑暗中摸着石头过河，最终自己和孩子都被河吞没了。

从以下的立场来说，母亲应该成为教育者，母亲必须成为教育者！ 但是，母亲能否成为教育工作者是另一回事！ 我们过去长期有目标地代替了过程，为此付出了艰苦的努力。 “奔跑进入共产主义”的结果是“打、打、抢”十年的动乱，“价值真空”之后，必须从“拜托、谢谢、对不起”这7个字最基本的道德行为规范开始。 让所有普通母亲成为教育工作者是美丽的梦想还是真实的谎言？

为什么母亲可以成为教育工作者？ 这是因为我们今天提出这样的问题，是因为我们母亲的本能退化，使母亲成为教育家，但只是恢复她们的本能。

为什么我们的母性本能退化了呢？

几千年过去了，我们母性的进步在哪里？ 人工受精代替男女交配，玻璃试管代替母亲子宫，橡胶奶瓶代替母亲乳房，医院保温箱代替母亲温暖胸部，消毒奶粉代替母亲乳汁，不等自然分娩就用刀切腹，母亲把孩子交给保姆，托 在这样的流水作业中，失去了母性的本能，连动物都不如。 动物怀孕的时候，还准备为孩子筑巢，但我们的母亲可以把孩子生在田野里，生在机器旁边。 动物在幼儿能够独立生活的时候会远离母亲吗？ 但是，我们的母亲在孩子不能自立的时候不让孩子在意自己。 你今天也能看到像哺乳动物一样小心养育孩子吗？

今天，我们妈妈提出要成为教育工作者，不是给妈妈创造新的功能，而是恢复本能。 这是要求农民种田，而不是让农民继续荒废农田。 今天母性本能的恢复对孩子的健康成长更为重要。

当然，光恢复这种本能还不能说我们的母亲成为了教育者，但要成为教育者，母亲必须恢复这种本能。 因为妈妈的大部分工作都是通过这种本能的觉醒，也就是学习来完成的。

卓娅和舒拉的母亲也和我们一样，经常听到人们这样说。 “我没有时间教育孩子们，我整天工作”。 为此，有人认为有必要特别抽出一部分时间在家里教育孩子。 但最后她明白了教育孩子是一项特殊的工作。 “教育在所有的小事上，在你的所有行动上，在所有的颜色上，在所有的语言上。 这都可以教育你的孩子:你怎么工作，怎么休息，你怎么和朋友说话，怎么和不好相处的人说话，你健康的时候怎么做，在疾病中怎么做，在悲伤的时候 如果你忘记了孩子，忘记了他总是用你的行动寻找想法和榜样的敏锐细心的眼睛，如果孩子在你旁边，吃得暖，穿得暖，却什么也不能正确地教育他 你应该一直和你的孩子在一起，他在所有的事件中都觉得你在他旁边，在这一点上永远不会怀疑。 ”。

这是伟大成功母亲的深刻体验，母亲教育是极其特殊的教育，母亲是战斗在这条特殊战线上的战士，母亲是以特殊的方式体现着他教育思想的特殊教育家。

苏霍姆林斯基作为教育家，单方面也支持这一观点，他让一位非常优秀的母亲在父母座谈会上介绍自己的经历，这位母亲微笑着说。

“我和丈夫没有时间教育孩子。 我们必须每天上班，丈夫在畜牧场工作。 有在大田工作的，也有在田地里工作的。 有时在果园工作。 如果需要的话，去哪里？ 冬天，我和丈夫一起在畜牧场工作，但孩子们在家和祖母在一起。 我们家的制度是在孩子刚能自己管理自己的时候，让他尽量做家务。 这不仅是为了自己，也是为了别人。 要用人的眼睛看人……这是不能破坏的大致情况。 但是，专门进行教育，我们从来没有做过……

苏霍姆林斯基评论说:“我们做老师、做父母的现在很清楚:像妈妈说的那样没有进行教育的情况，实际上，这就是真正的教育。”

为什么这样“没有教育”的教育，是真正的教育？ 这是因为对孩子的教育本质上是对孩子的教育，母亲本人越成功越完美，他的教育资格越扎实，孩子的成长越顺利越健康。 对孩子的教育，从里到外，从前到后，从左到右，从上到下，方方面面都是立体的教育。 母亲不是经师而是人师，是对孩子进行人际教育的老师。 她的教育资格不是来自其他地方，而是来自她自己做人的经历和习性。

苏霍姆林斯基介绍的这个家庭，父亲下班后，首先问了孩子的身体怎么样。 不管他多忙，有什么担心和麻烦，都应该首先关心祖母和祖母。 他30岁生日那天。 家人和朋友们正在准备庆祝这一天，客人们快来的时候，祖母突然生病了。 父亲说“还在担心生日的事”，急忙把祖母送到了医院……

在这样的家庭里养育的孩子一般与不孝的老人无缘，相反，旧托尔斯泰把老人扫地出门的父亲，即使孩子不马上捡罗筐，在他长大后，也会重组放他父亲的新罗筐。

因为，要说自己没有时间教育孩子，他自己没有时间做人。 因为我的人类是教育孩子的教科书。 是教育孩子的课。

因此，让普通母亲成为优秀的教育工作者并不像我们以前想象的那么高。 人们之所以认为不可能，是因为他们没有观察母亲教育的特殊性。 也就是说，他们并不区分教育理论家和教育实践家。 母亲只是让她们做这样的实践家。 看看历史上伟大的母亲。 孟母、陶母、欧母、岳母等不都是伟大的教育实践家吗？ 可以说在这些母亲中，她们比其他母亲有根本的不同吗？ 既然没有这样的区别，她们明明可以做，为什么越来越多的母亲做不到？

我们母亲之所以能成为教育家，并不是因为她接受这个任务时一无所有，也不是因为她成为了物理学家、数学家、天文学家，除了她的人生经历这一最重要的教育资格，从单纯的教育学知识来说， 这不一定是研究古文案的大学生能教小学语文，但如果让他学习《儿童心理学》，参观老师的教育，他就能从那堆旧书中恍然大悟，成为一名好的语文老师。 这也和汽车司机一样。 大学教授不一定会开车，但这并不是他们不会。 如果他们学习一段时间，他们就会和会开车的司机一样拿到驾照。 这也和女学生不是厨师一样，但这不是她们不能，而是因为没有训练。 去培训班训练一个星期，她们的炒菜工作就会有很大的提高。

人们对此深表怀疑，是因为他们明白，只有当错了司机，制造汽车，修理汽车，才能开车。 实际上，如果会开车，知道交通规则就好了。 因为，母亲们缺少的只是教育孩子的合理认知。 如果有这样合理的认知，她在今后的教育过程中会不断反省自己，提高自己，不需要太多时间，就会成为非常熟练能干的母亲吧。

很多人看到这样的提法，误以为让母亲教育孩子就是把自己的价值托付给孩子。 现实情况并非如此。 教育孩子不仅与自身的价值实现不矛盾，相反是相辅相成的。 迷恋什么样孩子的母亲不一定是好母亲，要想成为好母亲，她必须是有自己价值体验的女性。 因为她需要先有丰富的人生体验，再教孩子。 人生很苍白，她的教育也一定会贫血。 哪个才能优秀的母亲接受了最有条件的教育是毫无疑问的。 那是因为教育孩子和自己的价值不仅不矛盾，相反是相互促进的。 要教育好孩子，就要把自己变成有意义的人。 必须过有意义的生活。 为了避免成为作家和经历发生矛盾，你的经历是教育的第一手资料，写作和教育只是这种体验的表现。

当然，光靠这些个人体验还不足以成为教育工作者，还需要教育学方面的训练，人类目前最缺乏的就是将这种体验转化为教育的过程。

因为我们没有意识到母亲的重要性，这是因为，我们没有考虑过训练母亲，我们的母亲只是采取了教育中最原始的试错做法，所有的身体都在再次自己摸索。 实际上，存在着人类存在后，他们如何传递千百年生产和社会生活中积累的经验世代的问题，人类从掏空树木后采用太阳能，从收集自然事物生活到制造五光十色的现代产品，经历了漫长的经验和组织积累的历史， 这样，教育就通过将历代积累的经验系统化，以最有效的方式向下一代传播而产生，这可以帮助人们掌握几年、十几年的短暂学习期间祖先千百万年前获得的经验，将孩子身心全方位提升到当时社会的快速发展水平。 但是，因为我们的母亲没有接受这些必要的训练，这对于所有的母亲来说，每次都是创新，都在尝试错误。 这完全是徒劳的。

这样，我们利用科学的做法，让母亲更完整地教育孩子的工作，深厚的爱情和细心的母亲，一定要把各种科学知识融合到自己的育儿中，让自己明白现在的孩子发生了什么，让孩子成为幸福和谐的社会人士

因此，国家必须极其重视母亲教育的研究和推广，既然法制推广、计划生育推广能做到这么深，家庭教育就不行吗？ 更重要的是，对母亲来说，没有比成为良好的育儿专家更迫切的要求，也没有比她们已经行使了这样的权力更有效的职场了。 这不仅是母亲送的车，也是她开的车送回家的事，我们怀疑她的驾驶能力吗？