“地域文学家族研究的一个成功案例”

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——黎清《宋代江西文学家族研究》读后

王瑢珍(江西师范大学文学院教授)

中国古代文学的迅速发展，与以前流传下来的家族文化、光谱文化有着非常密切的关系。 但是，这方面的研究，长期以来没有受到学术界太多的重视。 近20年来，一批年轻学者以全新的眼光，在这个行业进行了非常宝贵的探索，取得了许多令人瞩目的成果。 最近出版的黎清的《宋代江西文学家族研究》就是其中之一。

所以我这样说，首先是以下几点。

首先，它没有可替代的文献价值。

宋代江西文学历来被称为宋代文学整体的“半壁江山”，这自然有点溢美。 但是宋代江西作家对整个宋代文学的杰出贡献远远高于他，也是不争的事实。 宋代诗文改革创新运动的领导人欧阳修在《送杨辟秀才》中自豪地说:“在我的江西，其生产多才多艺。” 南宋的李道传作为杨万里作的谥号也说:“纵观国朝文案的士大夫，特别盛行于江西省。 如欧阳文忠公、王文公、集贤殿学士刘公兄弟、中书舍人曾公兄弟、李公泰伯、刘公恕、黄公庭坚，其大者，古文经术十分有名。 剩下的博学多识，见于辩论，充斥着辞章的人，也是各自的名家。 寻求其他人，必须是其中的所有人。 ”。 更值得观察的是，他们的背后，总是站着一群具有非常深厚家学渊源的以前流传下来的文学世家，或者是一群非常有规模的文人。 这引起了他们的崛起，经常展现出可怕的情况。

宋代江西文学快速发展中出现的这种极为突出的家族性优势，我们在上个世纪90年代写《江西文学史》的时候也已经观察到了，但限于当时的条件，没有专门的着作，对这一现象进行了全面的梳理和研究。 所以，在《江西文学史》中，对临川王氏、晏氏、谢氏、南丰曾氏、分宁黄氏、徐氏、洪州洪氏、新余刘氏等家族进行了论述和干预，但总体上，对这些家族与文学的关系，挖掘不够， 从某种意义上说，黎清的这篇《宋代江西文学家族研究》弥补了宋代江西文学研究中的这一不足。

《宋代江西文学家族研究》要证明使用的是唐代江南西道的地理概念，宋代隶属江南东路的饶、信、江三州以及当时惠州的婺源也依然包含在其中，其涵盖范围与今天的江西行政区域基本接近。 全书分为上和下两部分。 上篇用12章的篇幅，逐一考察了江西省九州3军和婺源全部以前传入文学家族的情况，在涉及之前传达了文学家族151家、作家567人。 作者从大量的史传、方志、笔记、总集、别集中收集了非常丰富的资料，详细介绍了这些文学家爵里、家世、出生作家的数量、文集的名称和作品的遗存情况，介绍了他们在当时文坛的影响、成果和风格的优势。 下篇以列表的形式详细统计、量化分析了这151个家族的官宦构成、每个家族的作家数量、每个人文集以及诗词文各类作品的遗存数量、各个家族编纂的个人集等情况。 其业务量之大、元集资料之难，难以想象。 但是，作者仔细地、按门分类，做着这种极其繁杂、细致的收集、整理和量化分解工作。 这样的解体，与上篇和各文学家族、各作家的基本情况介绍有机结合，较为全面、具体地展现了宋代江西文学家族的全貌，在详细的史料中，突出了宋代江西文学的家族性、集体性优势，充分展示了他们在中国文学史上所做出的极其优秀的贡献。 这些统计和介绍可能有些遗漏，但宋代江西文学家的相关文献，可以说涵盖得最大。 这无疑是迄今为止宋代江西文学家族文献的首次全面荟萃和整理。 这无论是对研究宋代江西文学的学者，还是对研究整个中国宋代文学的学者，都是极其有用的学术着作。 我认为在今后相当长的一段时间内，其文献价值是不可替代的。 继承人可以补充和展开一点，但要超越，至少短期内，可能不容易。 作者严谨的学风，对于今天看起来十分浮浅的学术界来说，也有一定的借鉴意义。

其次，作者对宋代江西文学家族群集这一现象进行了较为全面、深入的理论分解和探讨，并作了有说服力的说明和论述。

一个地区集中出现了这么多文学家和文化名人，无疑与这个地区的文化基础有着非常密切的关系。 江西自古称吴头楚尾，粤户闽庭，极其特殊的地理环境在漫长的历史快速发展中，成为中原文化南下过程中最理想的沉积区。 秦汉之后，到南宋，中原文化在江西大规模积淀，原则上第一共有三次。 一是晋室衣冠渡江，二是安史之乱到唐末五代中原和东南战乱导致士大夫家族大规模南迁，三是靖康之变，宋室南渡。 对宋代文学的迅速发展来说，影响最大的是后两次。 在当时的条件下，这样的移动多依赖水运。 江西三大水系也决定了这些医生家属进入江西后的地理分布，显示出与家族性相关的集体优势。 其次，是极其深刻的家学渊源。 其中，除了普通民众带来的中原文化外，更重要的是学者家族传递上层文化。 这些医生家属来自中原和东南文化发达地区，在残酷的政治斗争中模糊不清，或在江山易代中迁徙避难，但几乎无一例外都有极其深厚的家学渊源，他们对教育的重要性一直有相当的认知。 由于他们家庭的地位和影响，以及医生家庭充裕的经济条件，他们具有社会和家庭共同教育的特点。 宋代以来，江西兴学之风尤为盛行，官学之私学，遍及各地，经久不衰。 严格科学的教育，确实为培养优质人才创造优越的条件。 为他们今后的成功打下基础，铺平道路。 其中的受教育者，又大部分是以前流传下来的医生家族的子弟。 除了这些医生家庭之外，往往还有许多复杂的婚姻关系或社会关系，密切的家庭之间，相互影响，相互合作，这为他们进入职业生涯，进入社会政治和文化的最高层，在所有行业都展现出了头角，提供了条件和机会 对前人的崇敬和模仿，激励着他们不断奋斗和探索，他们中稍有差异化的人也容易成为政界和文坛的名人。 江右文化名人极其鲜明的家族性、集体性特征充分证明了这一点。

《宋代江西文学家族研究》充分观察了这些深层原因，因此在全面荟萃相关文献资料的基础上，下篇共设五章对这一现象进行了专题研究。 这些研究涉及江西文学世家的地理分布及其特点、这些家族的进士构成、官宦状况、代际构成和性别构成、家族遗留的文学作品数量、家族间通婚对人才培养和文学创作的影响、宋代文学家族如此繁荣的原因等多个方面。 另外，《余论》还补充论述了其他一些次要问题，如重大政治变故对家族文学的影响、家族中具体的文学创作教育对文学人才培养的影响等。 在范围上，这确实是各方面的研究和展望。 该研究与展望还对各个主题进行了极其具体、细致的分解。 例如关于宋代江西文学家如此兴盛的原因，除了在第16章中论述了婚姻关系的影响外，作者在第17章中从士大夫家的南迁、宋代江西经济的繁荣、教育的发达、士子的好学、恩荫制度以及个人家的编纂等多方面进行了详细的探讨。 这些问题在以前的讨论中很多人都观察过，但作者还是有自己的新见解。 例如，恩荫制度和个人集的编纂对文学的影响，在过去的论述中没有提及。 另外，在讨论其他讨论的原因时，作者补充了多种新材料，在讨论中也表现出了自己的思考。 这值得称赞。 这个理论的观照还反映在一点具体细节的分解上。 例如第14章第1节以表格形式列举了江西文学家的代际构成后，作者的规则表现出了6个方面的优势，其中最值得观察的是，延续一、八代的家族有南丰曾、分宁黄氏、婺源朱氏，之后是临川王氏，延续了6代。 从二、二代延续到三代的家庭占绝大多数，呈现出“文不过三代”的现象。 3、3代以上的家族与3代以下的家族相比，出生的文学家占宋代江西文学家总数的三分之一，形成了明显的“金字塔”式的结构。 四、通常，文学世界家的代际构成与他们在文学上的影响和地位成正比，但这并不是绝对的，欧阳修家三代都没有出过，但欧阳修的成果，比很多一代的文学世界家影响更大。 这各方面的观照和具体论述紧密结合，为全书的研究呈现出强烈的理论色彩，使其不局限于常规文献整理的水平。 当然，如果这个理论的分解能更深入、更深入地展开，稿件的学术价值也会更高。

最后，我想谈谈这部着作的研究方法问题。 有人可能认为《宋代江西文学家族研究》用的是以前流传下来的研究方法，也有沉重的考证色彩。 但是，我认为这是误会。 在文学研究行业，关于如何借鉴西方的文学研究做法，自20世纪80年代以来一直是一个有争议的问题。 事实上，无论参考什么样的研究方法，都不应该只停留在新名词概念的滥用和方法的机械模仿上。 《宋代江西文学家族研究》的选题本身反映了作者对新做法的科学选择和借鉴。 这里涉及到文学地理学的研究范畴，也涉及到文学社会学的范畴，不局限于文学本身，多停留在像过去那样对某作家乃至一些作品的孤立的研究上。 作者完全把宋代江西文学家族作为一个整体、一个突出的文学现象来观赏。 这为我们宋代文学的研究提供了新的视觉，也比以前流传下来的研究提供了更广阔的视野。 由于宋代江西文学在宋代文学史上的特殊地位，《宋代江西文学家族研究》的学术价值也不局限于江西地域文学这个小范围，它从另一个角度清楚地揭示了宋代文学繁荣的更深层次的原因。 从某种意义上说，这部着作是目前盛行的文学家族研究中比较成功的案例，我认为为以前流传下来的文学家族研究的理论提高和范畴展开提供了一点借鉴的经验。

(原载:《宋代文学研究年鉴(-)》，武汉出版社，年9月)