“2017年祭曾大典《祭文》（附祭祀全程图片）”

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丁酉年世界祭曾大典祭文

(潘守宇写。 潘守宇先生北大客座教授儒学礼堂发表老师讲话的中国书法家协会会员。 ）

维公元年11月29日，岁为丁酉，序属孟冬，天朗气清，(如云:值惠风和畅)秋收冬藏季节，宗圣曾子74代孙曾晓辉、山东曾子文化促进会、世界各地曾子宗亲、炎黄子孙、五洲宾朋等齐聚宗神殿前，共勉。

祭辞说:

文明，漫长的渊源，漫漫长夜，无知万年，华夏三皇，五帝军衔，贤哲苦思，一人上天，孔老夫子，传世千年，广集俊贤，杏坛有教，木铎声扬，孔门三千，洙之席，智者七二，道传统，独得其宗，独得其宗 宗尼山，圣传思孟。 嘉言善行，皎若日星，昭如云汉，光是前圣，训导后学！ 智水仁山、伟哉宗圣、父亲坐在鲁堂，各抒己见。 弃瑟而作，超越冉季。 浴舞雩，咏歌道义。 沂水家风，人伦尊崇。 学习为少家教、师传孔圣、嬴孜，知成正，独得其宗、三千弟子、心传忠恕、论语曾子、大学孝经、着述精华、百世所宗、孝悌忠、人本德政、思想光辉、千年永承、毅省身、从头至行 孝老爱父母，向上向善，以前弘扬，国运兴盛！ 祈求神圣的祖先，再现灵光:祝福我的华夏，振振我家的声音。 敦弘道，血统繁昌，子孙努力，最晴朗。 永祚，世世代代永享。 中国梦圆，华枝春满！

述子思子

亚圣孟子与诸大贤哲先儒

伏尚飨！

----潘守宇担任首届曾子文化节和大典文化总策划顾问！

---由中国作家协会会员、吉祥研究会副会长张同连先生和潘守宇先生策划文化节。

-----潘守宇说:“孝老爱亲； 曾子文化研讨会”上提出论文“论曾参之鲁——学鲁愚的曾子卓越入圣”。

-----从右到左依次坐在研讨会主席台的是《中华时报》媒体集团主席香港中文大学教授曾晓辉先生北大客座教授、中国福寿讲堂孝文化专家、儒学讲堂主讲老师、中国书法家协会会员潘守宇先生曾求腾将军。 中国顶级曾子研究专家沈孝敏先生曾昭来会长。

-----潘守宇教授在嘉祥曾子文化广场上和曾子孝道说明了人生的智慧。

他是前所未有的文化矢志不渝的现代愚公、无私奉献的开拓牛、学术界典范、求教不倦、求教不倦、引路明、答疑解惑的慈爱智者，让众多公司的个人走向成功之路，成为大家智慧之星的名字。 能熟练背诵和运用《黄帝内经》是21世纪世界的健康使者，曾帮助许多人3年5年10多年不吃药打针。

用白话解释古典

经典地解释智慧

用智慧解释人生

用人生来解释人性

用人性安抚人心

悟出经典的平凡智慧！

现实的困境解决疑问

为了内心的平静而寻找支撑

人性和谐

潘守宇先生开宗明义，从广场曾子像前面地上的巨大浮雕篆书“孝”字开始。

中国汉字、字音通理、字形藏意。 美国科学家说:古代高科技！

孝字曰:“老字头，古代先哲对我们说。 人生短暂，随着年龄的增长，带刃的匕首(匕首)似乎威胁着生命。 人老日薄西山，气息奄奄，人命危险，如风刀霜剑的话。 鲁迅先生也说:我赞同佛家的意见。 人生一出生就落入苦海，天下婴儿大声哭泣。 道家也说:“生而死，生而死，人生有气魄！ 儒家也:子在河上:逝者如斯夫。

但如果把匕首变成孝子，就会把苦难的人生变成颐养天年的天堂！ 这就是孝的伟大！ 宗曾子和先贤的伟大！

民族自信来源于文化自信。 太初有字，于是民族的心、祖先的回忆和希望就寄托在了他身上。 训诂学:字形的藏理，字音的意思。

汉字的三美、形之美如画，赏心悦目。 像音乐一样美丽，音乐的耳朵。 像诗一样美丽，感受它的心。

汉字是我们的审美，横平纵告诉我们，中正和平才是美。

汉字是我们的精神，欧筋柳骨告诉我们，字就像那个人一样修行。

汉字是我们的哲学，拦住戈为武，告诉我们大国的重器只是为了和平。

《淮南子本经训》中写道:古人仓颉写书，天雨粟、鬼夜哭泣。

据说汉字制作那天，神被感动，粟米下了雨。 魑魅魍魉什么也看不见，吓得晚上哭了。

因为汉字是光，照亮了文明以前的无知和黑暗。

我们采用的是这个星球上最美、最独特的复制品，应该感恩、敬畏。

这是我们的汉字。 这就是一个字一个世界，一笔一笔的中文。

西方哲学家尼采说:“上帝死了！ 人类成了神的弃儿。 人类来自哪里？ 你要去哪里？ 人生的意义是什么？ 成了人类的终极问题。

潘守宇教授说:“2500年前的宗圣曾子等圣贤早就回答了人类的终极问题——。

孝经说:“身体没皮之前，父母会受，不敢受伤。” 潘守宇教授说:“人生于天地之气，是四时的法成，因此必须结合天地及其德，敬奉天上的法祖。 回答说人类是从哪里来的！

2、孝经说:夫孝，做起事来，正在进行的你，终于要立业了。 潘守宇说:“身家国同体，天地人和一。” 房子是缩小的国家，国家是扩大的房子。 天下之书在国，国书在家，家书在身。 掌握，其德是真的。 修在家里，其德有余。 入乡随俗，其德长。 修于国，其德丰。 修于天下，其德平。 所以以身作则，在家看家，乡看乡，邦看国，天下看天下。 所以，从天子到庶人，壹都以修身为主。 回答了人生的意义！

3、孝经说:“立身过道，扬名后世，显父母，孝之死。” 潘守宇说:“人留名，雁留过声。 活得久不死，不失其所者长，死不死者长。 人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。 一个身体的一生就应该这样度过。 当他回顾过去的时候，他不会为虚无而后悔。 不为平凡而羞耻。 这样，在死的时候，他说:“我的生命和所有能量，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而战。 古今中外的智慧不灵活。 回答者去哪里？

潘守宇记忆力惊人，但他说自己和鲁直的曾子一样。 知行合一，先贤的经典在心中共鸣，融入血脉，所以不用说课，也会生动地来。 夫孝、德之书、教之所生。 所以不孝顺父母！ 他讲孝道人生，讲生命智慧，讲人性成败，讲历史现实！

愿望者实现愿望，困难者摆脱困难，希望世界吉祥安宁，爱人类！

礼记说:立爱自己开始！

孝经云:先王有至德要道，四海为家，民间和谐，上下无怨。 古代圣贤君主有和平世界的法宝，可以顺应世界和平人民，上下尊卑也和谐无怨，这就是和谐世界！

正是“即使一瞬间，也不能离开道路！ (顺道昌，因逆道亡)要推进至德要道，先从孝经父母开始！

孩子是你的生命啊你也是父母的！ 但是，你讨厌老人的抱怨，你人生的灾难还没有结束！ 老人要像大树根，子孙要像树枝、树叶，枝繁叶茂，果甜花香，根深蒂固！ 我们经常谈论真理。 只有在真相中才有真理。 解读真理真是个感人的道理。 这个道理永远来源于真相，包含着真相。 有第一个父母和儿孙，然后看看前身，你要孝敬儿孙，好样子就在自己身上！ 百善孝在先，一个孝字一家安，凡事不孝，孝感动上天，福禄全凭孝德。

广场北侧一半的24孝，觉得夕阳西下，朔风日严，广场更冷，潘守宇看着南方来的听众帽衫薄，回头再说吧。 但是听众强烈要求继续说话。 人民像饥饿一样需要精神文化，疲惫的人心灵需要输血急救。 在现代社会，我们需要继续继承中华文明，十亿多人民的这个重要阵地绝对不能放弃。 否则，必然的结果就是别人填补我们的精神空小白。 整个中华民族将处于失魂落魄的状态。 所有宗教都强调爱，所有艺术都强调美，所有科学都强调真。 真善美的普遍文化能打动人的心！ 人心是万宝田，银也种金，种苦就辛苦，种蜜就吃甜食。 祖先留下了人的良心就是天的话。 中国是心之国，万法唯心，一切从心开始，你我良心是神，你我灵魂的心一旦觉悟，就是宇宙的主宰！

华夏再见盛世，心却迷茫。 曾经外向求索，相反混乱不堪。 最好的补救之道是找回追逐习性在外的眼球，关注被驱逐的漫长内心。 儒学礼堂，归根复命！ 愿越来越多的人像当时的孔子。 乔达摩悉达多为了沙漠化的民心进行灵根再植！ 恢复温情的中国！

------潘守宇参加了年祭曾大典。 写《祭文》

——洛沙(又名曾又仙)作家等曾氏宗亲与潘守宇先生有交流。

------潘守宇接受电视台等信息媒体采访，推广曾子孝经等儒家文化。

骆马登程远赴他乡，风景区立纲常汝居外境缓吾境在他乡，即故乡朝夕莫忘亲命语今来供奉祖香。 苍天有眼长护佑，后世子孙永远自强！

潘守宇先生建议儒学学仁孝文化要经世致用，知行合一，行胜于言。 从自我开始，千年礼乐归东鲁，万古孝道拜宗圣！ 欢迎来到宗故里——山东嘉祥传承语境！

宗曾子是古代的圣贤和孝子。 我是孔子擅长的弟子。 儒家文化的真正传人； 作为孟儒学承上启下者的孔子是晚年孤身送孙的人！

宗曾子编辑过《论语》。 审查写《孝经》的《大学》的《中庸》！ (曾子作为子思子的博导，一定指导了博士论文)。 没有曾子就没有四书五经的四书。 如果没有曾子，弟子就不会念圣。 徒弟亚圣更没传了！

大家仰望曾庙，一庙三圣人！ 世界文庙无数，圣人供奉最多的除了孔庙之外，还有嘉祥的曾庙——宗圣曾子的两侧，供奉着圣子思子和亚圣孟子！

今天，大家来到嘉祥自古流传下来的文化是天地及其德。 日月及其明； 四时及其序； 鬼神及其吉凶！ 19大向上，厉行孝老爱亲的精神，是与党中央一致的事！ 让我们由衷地为自己热烈鼓掌吧-----

宗曾子的人生智慧:教会我们如何做人！ 告诉我们要做什么！ 告诉我们怎么当官！ 告诉我怎么发财！ (比如洪范五福先说财富，大学第十章半理财。 有德国的所有者，有人有土，有土有财……财聚人散……等等！ 这个永恒的商规，发财的秘籍！

曾子文化辉煌的千年，九州同心万古传承！ 壮哉我的曾子文化不断，雄哉我的曾子文化洋洋大观，奇哉我的曾子文化移星转地，美哉我的曾子文化春色盎然！

让我们齐心协力共同仰慕并效仿圣贤曾子:建立天人合一的宇宙观为天地立下心。 树立协和万邦的世界观为生民立命。 确立自己达人的人生观，作为圣继绝学。 建立推仁弘毅的价值观为万世开太平！

高耸入云，清流见底。 潘守宇教授将大道教给简，使国学生活化。

潘教授精简了多而杂的学问，高屋建造了瓷器，举重若轻，旁征博引，为我们在博大精深的以前传文化成为接地气生动的一课。 以潘国学为根，以诗想为魂。 国学素养深厚、热情洋溢的诗人气质璀璨，谈笑风生，言惊四座，言服八粗！ 浅出、言近宗旨远，现代化国学，生活化国学，简化国学，大众化国学。 古代智慧的现代化，西方智慧的中国化，中西智慧的全球化。 “要格物本着正心诚意先知内圣，后外王修身齐家治国天下。 一个身体要在大地上负责，但一个身体要在天空树立智慧一个人要像圣贤一样努力完成工作身体要像道家神仙一样举重，让自己的生命融入万物的自然 这是召神上天，圣于地，我们兼天下，穷则独善其身。 以儒治世，以道养生，以佛修心。 这是中国人最理想的人格状态！ 潘教授吐着莲花，一席话让匹夫跳舞，顽石点头，三山五岳弯下身子致敬。 他的专家般的权威，明星般的气质深深征服了这里所有的身体！

宗故里山东嘉祥中央美院嘉祥石雕厂，是为世界各地雕刻的部分宗圣曾子雕像——。

(以上照片由中国摄影家协会会员王铁军拍摄提供)