“李林山：李铭汉传”

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【作者介绍】李林山，男，甘肃武威市凉州区人，出生于1967年2月14日，2019年10月4日去世，享年53岁。 着名作家、诗人、信息媒体人、文学史学家。 甘肃省作家协会会员、武威市作家协会副主席在武威日报社工作。

李林山先生的主要作品有长篇历史小说《牛鉴》(团结出版社年)、《文史专著》(大众文艺出版社年)、《鸠摩罗什在凉州》(宗教文化出版社年)、《达云传》(团结出版社年)、《凉国搜神记》(山东画报出版社、刘瑞生合着)

《李铭汉传》是李林山生前最后的人物传记，是李林山的绝笔。 今天，中华时报和中华信息网刊登了这篇文章，向李林山表示深深的敬意和无限的哀悼。 。 。

李铭汉( 1808-1891 )，字云章，清代道咸年间历经史学家、诗人。 其祖籍宁夏卫门城站，世袭军职，明代万年间平嬴拜，因功迁往凉州卫，后入籍武威。

嘉庆13年( 1808 ) 12月12日( 1809年1月27日)，李铭汉出生。 从余岁开始进入补习班馆学习，敏锐地好好学习，“音训的声音主义的未放弃者，必须再三调查，解决。 ”。 品学兼优，是时代的称谓。 道光七年丁亥( 1827岁)春，报考武威儒学生员。 九年自己丑，废膳生员。 道光11年( 1831 )，凉州府推荐优等，去西安参加辛卯科陕西乡考试，但没有攀登。 并且愤怒地看书，寻求学习和使用的途径，注意天文、算术、舆地、兵农，特别是在音韵、教训方面。 武威名流尹世阿，从事经济史学术，江西宜黄当官时，找历朝古籍，兼康、干学人刻本。 之后回到家乡，携带经史、子集数车，达到10万卷，在城市里掀起了藏书楼。 武威学子纷纷去借，尹世阿先考学其所学，之后推荐借，一时传为美。

李铭汉师从尹世阿，执礼甚恭，每次借书，都要先抄写，然后反复研究。 还书之日，尹世阿考询问读书心得，如流而答。 之后，李铭汉在家里的藏书楼看书，随时拨精要，每天晚上开灯读到三更。 有一天，尹世阿派的家人赠送阮刻《十三经注疏》，李铭汉随后去道谢，两人促膝长谈到天晚上，尹世阿问他读书的目的。 李铭汉回答说:“一切学习必须实事求是。” 尹世阿感叹道:“这真正的读书种子，我认识云章醇儒。” 三年在州，湛留书房不涉足游冶、娱乐，学问的理由是大进的。

道光14年( 1834年)，李铭汉应凉州府推荐，前往西安参加甲午科陕西乡考试，但没有攀登。 解散那天，武威进士、干嘉大学者张澍将他叫到和乐巷寓所，讲述君子的时务之道，李铭汉以张昶为师，乡弟子接受业经史。 张昶寓居西安，专务据编余之学，在姓、经学、史学、金石、文学上有很大成就，闻名全国，门下西北弟子如云。 李铭汉受关中学术熏染，读书越来越勤奋，眼界越来越宽。 张49;《诸葛忠武侯文集》《蜀典》等书，选李铭汉作为他学校的书，门人很羡慕。 李铭汉从14年游学关开始，到公元3年特别出音韵、训诂二学，在历史学上看得更透彻。 于是，振衣科场需要志向。 道光17年( 1837 )秋，参加丁酉科陕西乡试。 阅卷人陇西县陈世镕阅读李铭汉政策问卷，高呼奇文，优先推荐卷。 之后，各房间的官方坎米尔、李铭汉试卷未被选中，陈世镕深表遗憾。 三次乡考都不在里面，李铭汉回家，年已三十，经济拮据，坐在补习班城市，但青云之志不废，还日夜不辍学习。 看书，找五凉、夏、明的遗书，举家吃粥，仍用百金购买，勤勤恳恳编辑，备受城乡赞誉。

道光19年( 1839 )，陈世镕迁职古浪奉行，刚到县里，就派武威把李铭汉叫来。 陈世镕，字大冶，一字雪楼，安徽怀宁人。 9岁的赋《雁字诗》被州县誉为神童。 潜心钻研学问，涉猎经史，二十九岁就举了出来，三十六岁时被安徽巡抚陶澍聘为“军国之材”，参与水利、失败之治空、义仓的建设。 道咸年的大学者，着有《诗经说》、《求志居春秋说》、《求志居唐诗选》、《求志居诗文集》等。 李铭汉高兴地号召，在陈世镕门下做礼拜，一边做佐理县的工作，一边和老师一起学习。 有时，在古浪雅门之后建书房，师生开坛问，勤奋读不累，古浪风气大了。 陈世镕致力于培养凉州李铭汉、甘谷王权两位，称为“陈门二才子”。 之后，陈世镕辞官回到家乡，遇上战乱，不想家，辗转西安，寄信召见李、王二子，李见信冒着雪生病，王则迟迟不出发。 陈世镕看着李铭汉，感慨地称赞他学业第一，德行也第一。 几年后，陈世镕致李铭汉《答凉州李云章书》称赞他感谢师门，学到了胸怀大志、不厌其烦的美德。

道光二十二年( 1842年) 8月12日，林则徐戍边伊犁经过古浪。 陈世镕、李铭汉仰慕林公的品行，冒着雨前往黑松站，迎接林则徐一行人，为疲惫不堪的林则徐受风洗尘。 然后，晚上护送林则徐所坐大车去古浪东门行馆休息。 李铭汉教林则徐学问，林则徐一一耐心回答。 23年( 1843 )，李铭汉去西安参加癸卯科的乡赛，但还没有进入。 道光11年( 1831年)一开始应乡试，李铭汉应乡试8次，科考多舛，均未中。 直到道光二十九年( 149 )夏，李铭汉去了西安，终于通过了己酉科陕西乡考试的副排行榜，四十二岁了。 该科副排名取11人，李铭汉排名第一，给予副贡生身份。 根据例子，李铭汉要去北京考入国子监，学业后再补充县令。 但是，因为关于家里的寒冷，不能北上，所以绝意科之路，九环境回归故里，从此专门求学。

清代武威李氏学术起源于国家第一位李栖凤家，英阳总兵李万仓自武之余，热衷于历史，读书无后。 干隆期间，李铭汉本家李蕙芳工经学、善诗、成入士之后，因涉胡中藻拷贝监狱，在南昌被杀。 其遗着《醉雪庵遗草》手稿在武威民间流传。 为了继承家学，李铭汉在咸丰年间由典卖家生产，购买、整理稿本，限于经济实力，未能印刷。 死前把稿纸交给次子李于亮，命令他扎钉子发行。 光绪年间，儿子李于亮继续珍藏，企图出版，因资金不足而搁置。 民国五年( 1916年)，武威进士段永恩打算刻郭楷的诗，李于亮认为这是机会，赶紧发了李富芳遗诗的稿子，刻成“阿姨李郭二家诗草”。 段永恩最终将李富芳、郭楷两篇诗稿合二为一刊行。 为了先贤的遗着，李铭汉两代花了60多年，没有放弃，最终完成了这件武威文化盛事。 咸丰、光绪年间，李铭汉收集、保护、整理武威堆积的五凉、西夏、元明诸代图书数千卷，涉及经、史、子、集，特别是保护当地流传的宋、元史书，收购尹世阿子孙可能流失的大量珍贵图书， 他保护的林则徐题记陈世镕《求志居诗稿》稿本、张翵手批、章太炎手校的《潘捶稿》稿本，世代相传，最终献给国家，现成为中华文化宝库的珍品。

光绪元年( 1875 )，李铭汉创办雍凉书院，担任山长，提倡“明德博识”的学术主张，提出“已有愧，勤学古”的主旨。 之后，担任张掖甘州书院的讲座，是“教育救国”维新思想的积极实践者。 近代经学大家、南京中央大学教授汪魔疆推崇李铭汉在音韵、训诂行业的成果，对李氏家学进行了系统的研究，他说李氏家学有“三大优势”。 其中之一是请老师。 其二、学求致用； 其三，对“天下达道”的信心和真挚。 “他们的学问是浏览历代的治乱兴衰和典章制度，斟酌其得失，观察其嬗变。 虽然涉及隔壁的声音、教训、舆地、兵农、天算，但是详细选择了其中的奥微，尽了其变化，因此有天人古今之学的规模气象”。 高度评价李铭汉一家三代的学术成果。 “李氏三世的学行，真有振末俗矫正弊者，洵以百世为质也有不惑者。”

清末史学名着《续通鉴纪事本末》是李铭汉、李于亮父子接力完成的史学名着。 咸丰年间，李铭汉购买南宋袁枢《通鉴纪事本末》后，十分欣赏其纪事本末体结构和《资治通鉴》史事的做法，立志创作中国历史上第二部纪事本末体正史《续通鉴纪事本末》。 这是南宋中期以来近700年的历史学新创立的，期间无数历史学家认为它令人敬畏。 李铭汉继承了雄厚的凉州文化和李氏家学基础，读了强记明代万历时期历史学家陈邦瞻《宋史纪事本末》《元史本末》的副本，以干隆时期历史学家毕沅《续资治通鉴》为底本，南宋史学家李婰《续资治通鉴长篇》、续资治长篇。 《续通鉴纪事本末》最终形成了纪事本末体的宋、辽、金、元史长篇巨制。 李铭汉完成前八十九卷后，花了二十年，年过八十，没有生病。 死前，拉着儿子李于铮的手，劝他遵守学术气节，一定要把全书继续完成。 李亮没有承担学术使命，光绪二十四年( 1898年)在山东蓬莱完成了后来的二十一卷。 光绪32年( 1906年)，李于亮在山东出版了《续通鉴纪事本末》的刊物。 此书发行后，很快在北京、山东、南京等地空畅销，一时洛阳纸贵。 1936年，着名学者、北京大学历史系教授孟森在天津《大公报》上发表《续通鉴纪事本末本后》文章，呼吁重版该书，“不可得李氏之书，众所周知，据历史资料，不胜遗憾” 知名学者汪魔疆还说:“清末有余，读李氏的《续通鉴纪事本末》，看其条分件系，伦类贯通，深感感叹。”

李铭汉还在儒学行业颇有成就。 光绪年间，他写了《尔雅音类》四卷。 其中的《尔雅音类注释》一卷是清末《小学》的经典着作，章太炎获《尔雅音类注释》后，撰写注释，现收藏于甘肃省博物馆。 又有了“说文调音表”，终于死亡了。 有诗集《日知斋诗稿》、读书笔记《宿问录》等。 《立夏偕友远足》七律二首是他的代表作。 光绪17年( 1891 ) 4月14日( 1891年5月21日)在家中去世，享年84岁。 10月17日，新疆巡抚陶耀通过武威，徒步向李府要求孝敬父母。

李铭汉的故居，前身是明代万历年的甘肃镇总兵达云府第前院，咸丰年间，李铭汉向达云的子孙购买，略有改造后居住。 光二十六年( 1900 )，李于锴送资重修家族，有朝北的休山顶式大门，前院为大门院，院西有二门，二门分为内外两院，为住宅区。 祠堂后面是花园，里面有三家花厅。 走廊、庭院、庭院配置错误，成为了当时武威城的名宅。